L r hva Bibelen sier om synd.

L r hva Bibelen sier om synd.

For et lite ord er mye pakket inn i syndens mening. Bibelen definerer synd som brudd eller overtredelse av Guds lov (1 Joh 3: 4). Det er ogsa beskrevet som ulydighet eller oppror mot Gud (5. Mosebok 9: 7), sa vel som uavhengighet fra Gud. Den opprinnelige oversettelsen betyr & # 34; a savne merket & # 34; av Guds hellige rettferdighetsstandard.

Hamartiologi er grenen av teologi som omhandler studien av synd.

Den undersoker hvordan synden oppsto, hvordan den pavirker menneskeheten, de forskjellige typer og grader av synd, og syndens resultater.

Mens syndens grunnleggende opprinnelse er uklar, vet vi at den kom inn i verden da ormen, Satan, fristet Adam og Eva og de var lydige mot Gud (1. Mosebok 5: 12). Essensen av problemet stammer fra det menneskelige onske om a v re som Gud.

All synd har derfor sine rotter i avgudsdyrkelse – forsoket pa a sette noe eller noen pa Skaparens sted. Ofte er det noen som er egen selv. Mens Gud tillater synd, er han ikke forfatteren av synden. Alle synder er en forn rmelse mot Gud, og de skiller oss fra ham (Jesaja 59: 2).

8 svar pa sporsmal om synd.

Mange kristne er plaget av sporsmal om synd. I tillegg til a definere synd, forsoker denne artikkelen a svare pa flere vanlige sporsmal om synd.

Hva er original sint?

Mens begrepet & # 34; opprinnelige synden & # 34; er ikke uttrykkelig oppgitt i Bibelen, den kristne l ren om opprinnelige synd er basert pa vers som inkluderer Salme 51: 5, Romerne 5: 12-21 og 1 Korinter 15:22.

Som et resultat av Adams fall kom synd inn i verden. Adam, hodet eller roten til menneskeheten, forarsaket at hver mann etter ham ble fodt i en syndig tilstand eller fallet tilstand. Opprinnelig synd er da roten til synd som taler menneskets liv. Alle mennesker har vedtatt denne syndens natur gjennom Adams opprinnelige handling av ulydighet.

Original synd blir ofte referert til som arvelig synd. & # 34;

Er alle synder like for Gud?

Bibelen ser ut til a indikere at det er grader av synd – at noen er mer avskyelige for Gud enn andre (Femte Mosebok 25:16, Ordsprakene 6: 16-19). Men nar det gjelder syndens evige konsekvenser, er de alle de samme. Hver synd, enhver handling av oppror, forer til fordommelse og evig dod (Romerne 6:23).

Hvordan handterer vi syndens problem?

Vi har allerede fastslatt at synd er et alvorlig problem. Disse versene forlater oss uten tvil:

Vi alle har blitt som en som er urent, og alle vare rettferdige handlinger er som skitten kluter. (NIV)

. Det er ingen rettferdig, ikke engang en; Det er ingen som forstar, ingen som soker Gud. Alle har vendt seg bort, de har sammen blitt verdilose; Det er ingen som gjor det bra, ikke engang en. (NIV)

For alle har syndet og mangler Guds herlighet. (NIV)

Hvis synd skiller oss fra Gud og fordommer oss til doden, hvordan blir vi fri fra forbannelsen? Heldigvis ga Gud en losning gjennom sin Sonn, Jesus Kristus. Disse ressursene vil videre forklare Guds svar pa syndens problem gjennom sin perfekte forlosningsplan.

Hvordan kan vi domme om noe er synd?

Mange synder er tydelig skrevet ut i Bibelen. For eksempel gir de ti budene oss et klart bilde av Guds lover. De tilbyr grunnleggende regler for atferd for andelig og moralsk livsstil. Mange andre vers i Bibelen presenterer direkte eksempler pa synd, men hvordan kan vi vite om noe er synd nar Bibelen ikke er klart? Bibelen presenterer generelle retningslinjer for a hjelpe oss med a domme synd nar vi er usikre.

Vanligvis, nar vi er i tvil om synd, er var forste tendens a sporre om noe er darlig eller feil. Jeg vil foresla a tenke i motsatt retning. I stedet, spor deg selv disse sporsmalene basert pa Skriften:

Er dette en god ting for meg og andre? Er dette gunstig? Vil det trekke meg n rmere Gud? Vil det styrke min tro og mitt vitne? (1 Korinter 10: 23-24)

Det neste store sporsmalet a sporre er, vil det herliggjore Gud? Vil Gud velsigne denne tingen og bruke den til hans formal? Vil dette v re glede og re for Gud? (1. Korinter 6: 19-20; 1 Korintier 10:31) Du kan ogsa sporre hvordan vil denne tingen pavirke min familie og venner? Selv om vi kan ha frihet i Kristus i et omrade, skal vi aldri la vare friheter fa en svakere bror til a snuble. (Romerne 14:21; Romerbrevet 15: 1). Siden Bibelen l rer oss a overgi dem til myndighet over oss (foreldre, ektefelle, l rer), kan vi sporre, mine foreldre har et problem med denne tingen ? Er jeg villig til a sende inn dette til ledere over meg? Til slutt, i alle ting, skal vi la var samvittighet for Gud overbevise oss om hva som er riktig og galt i saker som ikke er tydelige i Bibelen. Vi kan sporre, har jeg frihet i Kristus og en klar samvittighet for Herren a gjore hva som er i sporsmalet? Er mitt eget onske sendt til Herrens vilje? (Kolosserne 3:17, Romerne 14:23)

Hvilken holdning bor vi ha mot synd?

Sannheten er, vi er synd. Bibelen gjor dette tydelig i Skriftene som Romerne 3:23 og 1 Johannes 1:10. Men Bibelen sier ogsa at Gud hater synd og oppfordrer oss som kristne til a slutte a synde: «De som er blitt fodt inn i Guds familie, gjor ikke en synd a ove, fordi Guds liv er i dem. & # 34; (1 Johannes 3: 9, NLT). En annen kompliserende sak er bibelpassasjer som synes a tyde pa at noen synder kan diskuteres, og at synd ikke alltid er svart og hvitt. Hva er synd for en kristen, for eksempel, kan ikke v re synd for en annen kristen.

Sa, i lys av alle disse overvejelsene, hvilken holdning bor vi ha mot synd?

Hva er den uforgivelige synden?

Markus 3:29 sier, «Men den som blasphemes mot den Hellige And, vil aldri bli tilgitt; han er skyldig i en evig synd. (NIV) Blasfemi mot Den Hellige And er ogsa referert i Matteus 12: 31-32 og Lukas 12:10. Dette sporsmalet om den uforgivelige synden har utfordret og forvirret mange kristne gjennom arene. Jeg tror imidlertid at Bibelen gir en veldig enkel forklaring pa dette spennende og ofte forstyrrende sporsmalet om synd.

Er det andre typer synd?

Imputed Sin – Imputed synd er en av to effekter som Adam synd hadde pa menneskeheten. Original synd er den forste effekten. Som et resultat av Adam synd, gar alle inn i verden med en fallen natur. I tillegg krediteres skylden til Adam sin synd ikke bare til Adam, men til alle som kom etter ham. Dette er tilskrevet synd. Med andre ord fortjener vi alle den samme straffen som Adam. Imputed synd odelegger var staende for Gud, mens den opprinnelige synden odelegger var karakter. Bade original og imputed synd plasserer oss under Guds dom.

Her er en enestaende forklaring pa forskjellen mellom Original Sin og Imputed Sin fra Desiring God Ministry.

For mer om forsommelser og forsommelser, se New Advent Catholic Encyclopedia.